标语是一种文字简练，意义鲜明的宣传、鼓动口号。它既能能在情感打动人，又能在理智上启发人，对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用。
我国古代就很注重防火标语的使用，“火烛小心”和“灶前清，水缸满”等标语已流传几百年，至今人们还耳熟能详。新中国建立以来，这种标语就更多了。
每年“119消防宣传日”的主题本身就是一个很好的防火标语。它们在提高全民的消防意识上发挥重要的作用。
现藏于沧州张学锋消防博物馆
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追根溯源，我国最早的防火标语是陈抟提出的“慎火停水”。
陈抟生于公元871年，字图南，号扶摇子，北宋着名的道家学者，养生家。
陈抟少年时好读经史百家，过目成诵，悉无遗忘。由于举进士不第，不在追求仕禄，到处旅游，以山水为乐。
陈抟身在山林，而心系庙堂，时时注视时局的变化。
他于太平兴国九年进京，在宫中住了好几个月。当时刚落成不久的乾元殿、文明殿同在一把火中烧毁，陈抟亲眼所见，火灾危害的严重性，给他留下深刻的印象。
他在云游生涯中也见过不少火灾给民间带来的疾苦，因此有了“慎火停水”的想法。
陈抟在世时，后周世宗和宋太宗都曾召见他进宫，问过治理国家大事，他从未发表意见。
但他临终时却把防火问题作为大事，转达给宋太宗。他把自己的观念精炼成四字真言：“慎火停水”。
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“慎火”就是谨慎用火的意思；“停水”就是储水、积水的意思。它告诉人们既要谨慎用火，还要用缸、池等储水，在一旦发生火灾时可及时用水灭火。“慎火停水”把防火、灭火两层意思都包括了。
宋太宗听取了陈抟的建议，但他对“慎火停水”的真正的意义还不认识，以为只是“道家养生之言”或“意在国事”。
宋真宗大中祥符八年（1015年），荣王元俨宫中起火，东宫全部烧光，仅救火就死了1500余人。这场大火把二朝先帝几十年积累的宫中财物全部烧毁。
宋真宗真正认识到陈抟的“先鉴之验”。这时陈抟已去世26年了。
于是朝廷采纳了陈抟的意见，把“慎火停水”作为一种指导思想和政策来推进。
多个时期出土的“慎火停水”文字
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朝廷召令军官把“慎火停水”四个字写在军营所有的门上，广为宣传。直到南宋时，所有军营还在张贴这四个字。这是我国最早的防火宣传标语。后来，它的影响扩展到民间。
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